Cornice VI

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Custode: Angelo della Temperanza (Pg. XXIV,133).
L'Angelo canta:
Pg. XXIV,151-154
"E senti' dir: 'Beati cui alluma
tanto di grazia, che l'amor del gusto
nel petto lor troppo disir non fuma,
esurïendo (mangiando) sempre quanto è giusto!".
"Beati qui esuriunt iustitiam" è il secondo aspetto della quarta beatitudine evangelica (Matteo 5,6) adattata, con una parafrasi, al peccato specifico della gola (fame di giustizia e non di altre cose).

Purganti: Golosi.
Pg. XVII, 132, 136-137
Altro ben è (i beni terreni) che non fa l'uom felice
......
L'amor ch'ad esso troppo s'abbandona
.... si piange per tre cerchi.
L'intemperanza è, quindi, l'errore dell'amore che ha "troppo di vigore" nel soddisfare le necessità del corpo.

Pena:
La pena "fisica"
Le anime, orribilmente magre (nel loro viso si può leggere la parola 'omo') per il desiderio senza fine di mangiare e bere originato dal vedere i frutti dell'albero e l'acqua chiara della fonte, che si trovano nella Cornice, piangono e camminano svelte e pensose come pellegrini.
La preghiera
I Golosi cantano il versetto 17 del Salmo 50 (51) "Miserere": "Labïa mëa, Domine (Domine, labia mea aperies, et os meum adnuntiabit laudem tuam)" ( Pg. XXIII,11).

Solo questo versetto, di tutto il salmo, si adatta perfettamente al peccato ed alla sua espiazione, come già intesero gli antichi commentatori: come le labbra dei golosi furono troppo spesso aperte per godere di cibi e bevande, così ora si aprono altrettanto spesso a lode del Signore.

La meditazione
una voce grida, dai rami dell'Albero degli esempi di temperanza, "di questo cibo avrete caro" Pg. XXII,141.

Maria alle nozze di Cana Pg. XXII,142-144;
Le antiche donne romane Pg. XXII,145-146;
Il profeta Daniele Pg. XXII,146-147;
L'età dell'oro Pg. XXII,148-150;
Giovanni Battista nel deserto Pg. XXII,151-154.

Dai rami dell'Albero degli esempi di golosità punita, invece, una voce grida di non avvicinarsi ai bei frutti perchè l'albero del Purgatorio trae la sua origine dall'albero di cui mangiò Eva (Pg. XXIV,115).

I Centauri ubriachi alle nozze di Piritoo ed Ippodamia Pg. XXIV,121-123;
Gedeone sceglie i soldati ebrei per combattere i Madianiti Pg. XXIV,124-26.

Contrapasso: Come in vita cibo e bevande furono fonte della loro gioia, così ora i frutti e l'acqua sono strumento della loro purificazione; come in vita aprirono la bocca per mangiare, ora la aprono per cantare la lode di Dio.
Personaggi: Forese Donati; Bonagiunta Orbicciani da Lucca; Martino IV, papa;
Ubaldino da la Pila; Bonifazio Fieschi; Marchese degli Argugliosi.